Jamsko mesto Chufut-Kale na Krimu: zgodovina, značilnosti in lokacija

Jamsko mesto… Mističnost, fantazmagorija, tesno prepletanje fikcije in resničnosti, potopitev v ozračje časa, zamrznjenega v kamen. To je le nekaj asociacij, ki jih vzbuja ta beseda. A jamsko mesto ni izmišljotina piscev znanstvene fantastike, temveč resničnost, ki je prišla do nas v obliki, ki odpravlja dvome. Na Krimu je tako mesto in se imenuje Chufut-Kale.

Govorjenje suho in enozložno, Chufut-Kale je srednjeveško utrjeno mesto na gorski planoti. Je kulturna dediščina. Najvišja nadmorska višina je 581 m, starodavno mesto na nadmorski višini, ki še vedno pušča več vprašanj kot odgovorov, vsako leto obišče na stotine turistov.

Chufut-Kale v prevodu iz tatarščine pomeni "judovska trdnjava". To ime se v sovjetski zgodovinski literaturi, pa tudi v delih karaitskih avtorjev v ruskem jeziku uporablja že več kot stoletje in pol. Vendar so starodavno mesto imenovali drugače, in sicer:

• Kyrk-Er ali Kyrk-Or, Chifut-Kalesi - to so krimskotatarska imena jamskega mesta, ki je obstajalo v času Krimskega kanata;
• Kale ali Calais to je pristno ime, ki se nanaša na karaitsko-krimsko narečje, ki so ga uporabljali karaiti sami;
• Sela Yuhudim - v prevodu iz hebrejščine »judovska skala« je ta stavek v karaitski literaturi zasledil vse do sredine 19. stoletja, že v drugi polovici naslednjega stoletja pa se je spremenil v Sela ha-Karaim;
• Chuft-Kale in Juft-Kale - to so kasnejša imena, ki jih iz turščine lahko razlagamo kot par ali dvojna trdnjava.

To območje je bilo kot nalašč za življenje in naselitev ljudi: slikovita dolina sama po sebi, dobra oskrba s sladko vodo, skala s planoto. Mesto je postalo zanesljivo zavetje pred sovražniki in napadalci. In vendar ni natančnih, prepričljivih podatkov o tem, kdaj je mesto nastalo. Izkopavanja so nekoliko razjasnila situacijo: ljudje so tu živeli v neolitiku, kasneje se je tu naselilo pleme Tauris. Ni pa natančnosti pri urbanističnem načrtovanju.

Ena izmed zgodovinskih teorij pravi, da so okoli 6. stoletja Bizantinci na gorskem vrhu zgradili trdnjavo za svoje zaveznike Alane. Naselje so poimenovali Fulli. In v X. stoletju je obstajala gotsko-alanska kneževina, partnerica Bizantinskega cesarstva. Kakovostni podatki o tej državi niso ohranjeni, obstajajo pa sklicevanja na napad Tatarov v tretjem stoletju in plenjenje mesta s strani horde Nagai leta 1299.

Čez nekaj časa je mesto za kratek čas postalo glavno mesto Krimskega kanata - in takšen mejnik je bil v njegovi zgodovini. Tu je bila rezidenca Khan Naji Giray. Čez nekaj časa se je prestolnica preselila v Bakhchisaray, Tatari so začeli zapuščati mesto. Ko so tukaj prevladovali Tatari, so v mestni trdnjavi zadrževali visoko statusne jetnike. Tam je bila tudi kovnica denarja.

Izguba moči prestolnice in odliv lokalnega prebivalstva sta pripeljala do dejstva, da so v mestu ostali samo Karaiti. Njihovo gibanje so urejali tatarski zakoni. In od tega trenutka je mesto postalo znano kot Chufut-Kale. To ni samo "judovski rock", je "judovski rock", če smo natančni - tako žaljiva konotacija ni naključna.

Leta 1774 so sem prišli Rusi in to je zaznamoval še en odliv domačinov. Krimčaki in Karaiti so začeli zapuščati naselje, v 19. stoletju je tu ostala le oskrbnikova družina. Grenka slava kraja za posebne vojne ujetnike je mestu prinesla široko slavo.

Zgodovinarji domnevajo, da je bil zapor v jamskem kompleksu v četrti Novega mesta, ki se nahaja skoraj ob srednji trdnjavi, blizu brezna. Tako so stražarja Vasilija Grjaznoja odpeljali na mejo s Krimom. Ko je bil v zaporu, si je dopisoval z vladarjem - z Ivanom Groznim. Tatari so se pogovarjali o zamenjavi Gryaznyja za Divey-Murzo, krimskega poveljnika. In čeprav je Gryaznoy v solzah molil za izpustitev, ga je car rešil šele leta 1577.

Ujet je bil tudi Nikolaj Potocki, njegovo jetniško življenje se je končalo z izpustitvijo po bitki pri Korsunu. Boyar Vasily Sheremetev je obiskal tudi trdnjavo v Chufut-Kale. Jetnik je v zaporu preživel 21 let, v času njegovega zapora so se zamenjali štirje vladarji.Leta 1681 je bila med Krimskim kanatom in Rusijo podpisana Bakhchisarayska mirovna pogodba, ujetniki, vključno s Sheremetevom, so bili odkupljeni. Toda bojar je živel na svobodi le eno leto - čutilo se je zdravje, ki ga je pojedel zapor.

Ena od zgodovinskih skrivnosti je, ali je bila Katarina Velika še vedno v Chufut-Kaleju. Mnogi strokovnjaki so nagnjeni k temu, da so informacije o njenem prihodu napačne, to ni nič drugega kot legenda. Po drugi strani pa je zagotovo znano, da so te kraje obiskali izjemni pisatelji - Mickiewicz, Griboedov, Žukovski, Lesya Ukrainka, Gorky, Tolstoj. Tukaj sta bila tudi James Aldridge in Andrey Bitov.

Umetniki Repin, Serov, Kramskoy so videli jamsko mesto na lastne oči. Danes je večina ozemlja v ruševinah. Toda številni najbolj zanimivi, izjemno dragoceni predmeti so dobro ohranjeni - okostje mošeje, mavzolej Dzhanyke-Khanym, karaitski templji, stanovanjsko posestvo in nekaj gospodinjskih. Če prihajate sem kot turist, bodite prepričani, da ogled ne bo špekulacija na požganem pepelu nekoč legendarnega kraja. Nekaj ​​je videti in biti navdušen.

Prva destinacija je Bakhchisarai. Z avtom ali minibusom lahko pridete do postaje Staroselye. Tukaj je parkirišče. Od tod se začne planinska pot, katere dolžina je 1,5 km. Samo 10-15 minut hoje in prišli boste do samostana Svetega Uspenja, enega od znanih svetišč na Krimu. Kasneje, skozi Maryam-Dere, boste prišli do razvpitega jamskega mesta.

Koordinate mesta na zemljevidu so 44° 44′ 25,44′′ S 33° 55′ 19,85′′ V. Če imate pomisleke, ali se splača iti tako daleč samo zaradi jamskega mesta, jih označite. Regija Bakhchisarai je zanimiva sama po sebi.

Pot, ki vodi turiste v Chufut-Kale, je vijugasta, navihana, strma. Popotniki, ki se odločijo obiskati čudovito mesto v skrilavcih ali, še huje, v petah, tvegajo, da ne bodo dosegli cilja. Samo superge ali športni copati ne bodo naredili ture eksekucijo. Pot bo vodila do južnega vhoda v naselje – to so prava hrastova vrata, dvokrilna, tapecirana z železnimi letvami. Vrata se imenujejo Kuchuk-Kapu, opremljena so v južni steni trdnjave.

Že sam pogled na to obzidje govori: prava trdnjava, nepodvržena napadalcu, pripravljena z vso bridkostjo braniti posest.

Za vrati čaka ozek in dolg hodnik, ki spominja na vrečo (samo kamen). Na sovražnika, ki je prišel sem, so branilci streljali. Za ljubitelje starodavne zgodovine je takšna struktura trdnjave znana - to je klasičen obrambni sistem starodavnih mest (in tudi srednjeveških). Cesta, ki se začne pred vrati, je tlakovana s kamnom. Gre gor iz mračnega tunela. Tam se v močni svetlobi dviga praskala z luknjami jam.

In zdaj se turist, ki je prišel na kraj, znajde v pravem jamskem svetu. Danes se 28 prostorov običajno imenuje definicija "krščanski samostan". Toda kaj točno je bilo tam, ni znano. Tudi ob predpostavki, da ni bilo nobene cerkve, nobenega verskega kraja, vsaka od 28 jam je zanimiva zase. Dlje pa boste videli dvorišče s karaitskimi templji, to pa so zagotovo templji - kene. Karaiti spoštujejo Toro, vendar se njihovi templji razlikujejo od sinagog.

Ta kraj si vsekakor zasluži podroben opis. Dolina, ki vodi jugovzhodno od Chufut-Kale, se imenuje Josaphatova (analogija z Jeruzalemom ni naključna). V njegovem zgornjem toku je veliko karaitsko pokopališče. Ni majhna cerkev, ampak na stotine starodavnih nagrobnikov. Različne so po velikosti in obliki, premaknjene in celo obrnjene na glavo, v svoj togi objem so jih priklenile korenine dreves. In vse to - naključno, a suvereno, zaseda ogromno ozemlje.

Zgodovinarji menijo, da pogrebni obredi za različne segmente prebivalstva niso imeli bistvenih razlik, vendar sta se oblika in velikost nagrobnikov razlikovali. Na mnogih spomenikih je mogoče razbrati celo epitafe. Je strašljivo, da nekateri turisti pridejo sem kot kraj moči? Je to lahko zadnje počivališče? Če pa se ne oklepate besed, potem je karaitsko pokopališče res energijsko močno.

Ni bila zravnana z zemljo, ni izginila v vrtincu zgodovine, ampak stoji tukaj v našem visokotehnološkem času kot živ opomin, da nismo prvi na tej zemlji in da ne bomo zadnji. In v tem je nekaj preproste, subtilne modrosti.

Obstaja veliko skrivnosti, ki so jih turisti večkrat opisali. In o zli usodi v zvezi s tistimi, ki so poskušali oskruniti pokopališče, in o neverjetnih krajih na njegovem ozemlju, ki so ostali nerazumljivo čisti, ko je bilo vse zunaj posuto z listjem. Toda primerov, da je nekdo sem prišel z mirom in spoštovanjem, pokopališče pa je nanj negativno vplivalo, ni bilo nikjer.

To je še eno zanimivo mesto. Na robu vzhodne pečine je ta artefakt, ki je nastal vzporedno z mestom in je povezan z njegovo obrambno strukturo.V pitosih in cisternah so bile zaloge vode zelo skromne, mesta pa seveda dolgo časa niso znali napolniti z vodo. V mirnih časih so meščani do vznožja planote speljali vodo iz keramičnega vodovoda.

V skalnem masivu so mojstri naredili luknjo s štirimi vogali. Stopnišče šestih letov se je spustilo navzdol, na vsakem - ploščad. In tu so se vodni nosilci uspešno razpršili po njih. In sredi prvega pohoda so izsekali precej veliko jamo s tako rekoč vrati. Predvideva se, da je bil to prostor stražarjev, ki so varovali strateški objekt. Pa še eno okno je bilo izrezano v srednjem delu spusta v pečino.

Zamišljenega turista muči vprašanje - kako je bila tukaj dostavljena voda. In to je skoraj največja skrivnost Podgorja. Čeprav so mnogi raziskovalci prepričani, da je znanstvenik Repnikov v 30. letih prejšnjega stoletja lahko razložil pojav. In specialist je predlagal, da bi lahko obstajala samo atmosferska vlaga, ki jo na skali predstavlja navadna nočna rosa. Ker je morje blizu, je dnevna temperatura visoka, zrak pa je ponoči ostal vlažen.

Kdaj je vodnjak prenehal delovati, ni natančno znano. Toda najverjetneje se je to zgodilo v času, ko je napadalcem uspelo prebiti zunanjo steno trdnjave. Prestala je biti nepremagljiva. Ločen vir vode je izgubljen. Čeprav voda še vedno prihaja sem do danes, vendar v veliko skromnejših količinah. Strokovnjaki ne svetujejo, da bi ga poskušali - oblegalni vodnjak je zelo onesnažen.

Precej zanimanja bo vzbudil tudi pravoslavni samostan na tem območju. Točnost informacij o zgodovini njegovega nastanka ni zagotovljena, vendar obstaja mnenje, da je bil tempelj ustanovljen na meji 8. in 9. stoletja in da je bil pravzaprav središče krščanske kulture na polotoku.

Krim je bil, kot veste, takrat protatarski, kristjani so bili, milo rečeno, zatirani. Davki, ki so jih morali plačevati, so bili tako rekoč nevzdržni. Ni jim preostalo drugega, kot da so se pred to krivico skrili v gorske razpoke. Potem je samostan za nekaj časa prenehal obstajati. Toda v XIV stoletju se je začela nova faza njegovega obstoja.

Med turškim vpadom Uneški samostan je bil naveden kot rezidenca gotskih metropolitov. Obstaja mnenje, da se je samostan rodil šele v XV. Rusko-turških vojn ni preživel. V nekaj vojnih hudih časih je bila tu bolnišnica, mrliče pokopavajo na samostanskem pokopališču.

Toda tisto, kar je ohromil življenje samostana, je bil prihod sovjetske oblasti. In grenka usoda, ki je doletela številne cerkve po sovjetskem ozemlju, bi lahko bila za samostan še bolj žalostna. Med veliko domovinsko vojno je tu delovala vojaška bolnišnica, po vojni pa je bila tu odprta prava umobolnica.

Notranjost templja je zelo majhna, turistov je veliko. Ena skupina gre gor, druga pa dol. Tempelj ima zelo zanimiv strop - kamnit, očitno je, da je bil pridno klesan, da je pikčast s posebnim dletom. Obstaja tudi majhna soba, kjer je shranjena ikona Matere božje iz Bakhchisaraya (Panagia). Zunanji pogled na samostan ni nič manj impresiven. Kamniti venci veličastno visijo, ikone so prav na skalah.

To je ime mavzoleja iz XV. stoletja, ki je dejansko popolnoma ohranjen. Velja za arhitekturni spomenik, ki se nahaja na jugovzhodu mesta. To je zgodovinska dediščina Zlate Horde. Ozemlje ob njem je danes prazno, nekoč pa je bilo na tem mestu pokopališče. Leta 1437 je kan Tokhtamysh ukazal zgraditi mavzolej v spomin na svojo hčer Janiko Khanym.

Nekdo primerja usodo te deklice z deklico iz Orleansa, vendar vam noben specialist ne more natančno povedati zgodbe njenega življenja.

Res je, ena zanimiva vrstica je znana in se prenaša od ust do ust, čeprav to ni nič drugega kot legenda. Med obleganjem mesta je Janike reševala ljudi: ona, ki je bila suha, kot trst, je bila edina, ki je lahko prišla do vodnjaka.

Ne moremo reči, da lahko nekateri objekti jamskega mesta zakrijejo druge. Ne, en sam, celosten vtis je mesto kot celota. Turist pride na trg, ki je pustil sledi davnih, zelo davnih dogodkov - mošeja, kamniti vodnjak, krščanski tempelj. Spoznali boste Karaite, ki so živeli ločeno, v svoji četrti, se ukvarjali z obrtjo in gospodinjstvom. Velika kamnita hiša enega od njih, kronista in znanstvenika Firkovicha, še vedno stoji v jamskem mestu.

Kovnica, obrtne delavnice, tiskarne - vse je bilo tukaj in sodeč po neokrnjenosti stavb se zdi, kot da je bilo včeraj. Toda stoletja so minila in to je najbolj ogromen, živ, komaj zavesten vtis starodavnega mesta: kako je mogoče, da imamo skozi plasti stoletij pred seboj hišo, katere stene se ne bodo sesule ob dotik naših dlani.

Zanimivo se bo potepati po ulicah starodavnega mesta, poskušati razvozlati njegove skrivnosti, razvozlati sporočila ljudi, ki so nekoč živeli tukaj, razumeti, kakšno moč je imel ta človek, da je njegova sled danes tako očitna. Ulice Chufut-Kale so popolnoma ohranjene: in kako so bili narejeni pločniki v starih časih, je vredno pokazati številnim sedanjim graditeljem. Ob močnem nalivu voda teče po cestišču, a popotnik se mirno poda po kamnitem tlaku. Tako je, narejeno za veke.

Uradna spletna stran kulturno-zgodovinskega mesta obvešča, da lahko organizirate ogled od 9. do 18. ure, blagajna je odprta do 17. ure. Obvestilo je tudi, da naj ima vsak obiskovalec s seboj kapo in zalogo pitne vode: brez tega je ogled nemogoč. To ni nasip, ampak skalnato območje, tudi če niste prišli pozimi, ampak v vroči sezoni, morajo biti čevlji trpežni in zaprti - superge. Nosite udobna oblačila.

Sem ni vredno iti z majhnimi otroki: skale, gore, jame in pečine so nevarne za nepremišljene otroke. Cena vstopnice je okoli 200 rubljev (polna) in 100 (preferenčna). Na ozemlju jamskega mesta lahko pijete in jeste, vendar le, če imate s seboj hrano in pijačo, in nikoli ne smeti.

Chufut-Kale je kamnita relikvija Krima. Izlet tukaj marsikaterega turista spodbudi k razmišljanju o pomembnih stvareh, premisleku o svojem življenju, poslanstvu, življenjski poti. Zato bo tudi z vidika polnjenja energije izlet sem koristen.Končno je potopitev v zgodovino razburljiva in na srečo dostopna.

Za informacije o tem, kako izgleda jamsko mesto Chufut-Kale na Krimu, si oglejte naslednji video.