Kitajska narodna noša

Azijska kultura je že od antičnih časov vzbujala posebno pozornost. Za sodobnike so najbolj zanimive stroge tradicije v oblačilih, obutvi, pričeski in življenjskem slogu na splošno. Omeniti velja, da mnogi evropski narodi poskušajo kopirati tradicionalne azijske gospodinjske predmete in jih prilagoditi svoji miselnosti.

Eden od teh originalnih evropeiziranih dodatkov je kitajska narodna noša.

Danes si je zelo težko predstavljati povprečnega Kitajca, oblečenega v klasično narodno nošo. Vendar pa je do tridesetih let dvajsetega stoletja precej udobno obstajal v zasebnih navadnih ljudeh in plemiških visokih garderobah.

Zgodovina kitajske narodne noše se začne odštevati okoli 17.-18. Ni mogoče reči, da so pred tem Kitajci šli, kar so želeli. Preprosto niso imeli nobene smeri v oblačilih.

Komplet tradicionalno kitajskih dodatkov je vključeval kompleks komponent, vzetih iz različnih lokalnih ljudstev, zlasti Mandžujev in Južnih Kitajcev.Nekateri etnografi in popotniški zgodovinarji trdijo, da resnično narodno, izvirno nošo današnje Kitajske najdemo v Koreji.

Sama tradicionalna obleka je bila ogrinjalo ali dolga spodnja majica z ravnimi rokavi nestandardne širine. Pod haljo so nosile široke hlače ali krilo, ne glede na spol. Pogosto so bile to preproste naravne tkanine za vsakodnevno nošenje in svetla svilena vrhnja oblačila za počitnice, ki so si jih lahko privoščili le visoki člani družbe.

Splošni ansambel kitajske narodne noše je skoraj enoten po vsej državi, razlikuje se le v manjših značilnostih čevljev, pokrival in dodatkov. Tudi v srednjeveški Kitajski, ki je bila zelo aktivno razdeljena na razrede, so strogo razlikovali vrste blaga, barve in kakovost krojev za revne in bogate.

Noša je dokaj enostavnega kroja in univerzalne oblike za oba spola. Obvezen je stoječi ovratnik, ki je glavni znak razlike med moškim in ženskim kombinezonom: pri prvem naj višina ne presega 2 cm, pri drugem pa lahko uspešno doseže 8 cm. cm.

Najpogosteje ima ta vrsta oblačil desnostranski vonj, ko je levi del ogrinjala ali srajce pokrit z desnim in ga popolnoma prekrije. Od tega je bila odvisna lokacija pritrdilnih elementov na oblačilih: gumbi so bili prišiti na levo stran, zanke pa na desno. Praviloma so bili narejeni iz posebne pletenice, izrezane iz tkanine glavnega oblačila.

Število gumbov mora biti liho. Običajno se nahajajo na naslednji način:

• prvi je pod ovratnikom;
• drugi je na prsih;
• tretji - gre pod roko;
• četrti, peti in naslednji (njihovo število se giblje od 5 do 9 kosov) se nahajajo navpično navzdol na strani majice.

Kar zadeva barvno shemo, je bilo tukaj vse odvisno od ozemlja prebivališča in spola. Severni Kitajci so imeli v svojih oblačilih raje vse odtenke sive in modre. Južnjaki so bili bolj nagnjeni k kontrastu - beli in črni.

Za ženske na obeh straneh Kitajske so bile dodeljene svetle tkanine z reliefnimi vzorci.

Čeprav ta vrsta oblačil ni imela posebej vidnih razlik v spolu, je še vedno obstajalo nekaj odtenkov, ki so jasno opredelili moški model. Poletna priložnostna različica spodnje majice za moške je bila naravna lahka tunika, sešita iz dveh velikih kosov blaga. Ta dodatek Kitajci nosijo čez tradicionalne hlače.

Hlače - ravne, brez žepov s širokim "jarmom" (širok všit pas iz belega blaga), ki sega skoraj do prsi. Od zgoraj je ta detajl še vedno opasan na ravni pasu s širokim (do 20 cm) in dolgim ​​(do 2 m) krilom.

Vlogo vrhnjega poletnega oblačila opravlja sežgana halja z vonjem brez podloge. Njegovi stranski deli izvirajo iz pasu in se gladko spuščajo do samih pet s poševnimi klinastimi vložki.Da dolga tla ne motijo ​​​​in ne pridejo pod noge, so v njih narejeni kosi na ravni kolen. Rokavi tega predmeta tradicionalne kitajske garderobe so po tradiciji široki, dolgi, razširjeni ali zoženi v predelu dlani.

Demi-sezonsko različico klasične obleke kitajskih moških dopolnjuje en poseben element. Lahka jakna in podložen brezrokavnik ali podložena jakna. Spodnje perilo ostaja enako kot poleti.

Demi-sezonska jakna brez rokavov nima ovratnika, opremljena je z ravnim dolgim ​​razporkom spredaj na sredini. Običajno iz temnega bombaža s podlogo. Kmetje se sploh ne uporabljajo. Jesensko-pomladna jakna (roba) je sešita po istem principu kot poletna vrhnja oblačila, opremljena le s toplo podlogo.

Zimski zgornji del kitajske narodne moške noše je odlikoval podložen suknjič, ki ima samo eno stran in je enako dolg na vseh straneh – do sredine stegna. Število gumbov takih oblačil ne doseže več kot sedem kosov, odvisno od višine.

Tudi narodna oblačila za posebne priložnosti so imela svoje značilnosti. Vikend praznični kostum se torej razlikuje od vsakodnevnega - zunanja jakna. Ima nenavadno kratko dolžino do pasu, opremljena je tudi z dolgim ​​ravnim razporkom spredaj in kratkimi ob straneh, okrašenimi z vozlanimi ali bakrenimi gumbi. Stoječi ovratnik je izdelan iz dvojnega blaga. Nosi se čez lahko jakno.

Prav tako je demi-sezona in zima z ustreznimi izolacijskimi lastnostmi.Blago za vikend jakne je izbrano zelo skrbno: pogosto je temna svila z naslikanimi vzorci.

Kitajski žalni kostum je nujno izdelan v beli barvi. Tkanina je kupljena groba, vendar naravna, z rumenkastim odtenkom. Celoten ansambel je sestavljen iz dolgega ogrinjala, širokega pasa in naglavnega traku.

Tradicionalna oblačila za kitajske ženske se od moških razlikujejo le po skromnih dodatkih in poudarkih. Tu so glavne:

• Hlače ven. Edinstvenost je v tem, da jih je mogoče nositi v slogu orientalskih harem hlač in kot klasične starodavne hlače s krilom. Prvotni dizajn tega predmeta garderobe je imel jasno ženstvene poteze: svilene vezene aplikacije na spodnjem delu zgornjega dela.
• Barve. Zrele ženske naj bi nosile zadržane temne barve. Mlada dekleta so bila manj omejena pri izbiri. Njihove obleke so vedno odlikovale svetle živahne barve z originalnimi vezeninami in vzorci.

• Spodnje perilo. Seveda je bilo drugače kot pri moških. To je bil dolg, tesno oprijet suknjič brez rokavov z velikim številom gumbov (od devet do enajst). Ker so v starodavni Kitajski ženske ravne prsi veljale za simbol lepote, je bila ta jakna brez rokavov zasnovana tako, da vizualno zmanjša njeno velikost.
• Ženska vikend obleka z dolgim ​​krilom. Ima prilegajočo se obliko, sešito je iz dragih kupljenih tkanin (običajno svile) in je okrašeno s svetlimi originalnimi vzorci in aplikacijami.

Prva oblačila so zelo pomembna za pravilen duhovni razvoj otroka. Bodoča mati ga naredi z lastnimi rokami že dolgo pred rojstvom bodočega dediča.Telovnik je sešit iz tanke papirnate tkanine - oblačila starih sorodnikov, kar nakazuje prihodnjo dolgoživost otroka. Novorojenčki so zaviti v plenice, ki jih prav tako vnaprej pripravi mati.

Edina razlika v oblačilih fantka in deklice, mlajše od pet let, je način povijanja v otroštvu. Torej so otroci močnejšega spola poviti do prsi, šibki pa do vratu. Starejša od šest let, oblačila za fantka in deklico pridobijo značilne lastnosti odrasle kitajske narodne noše. Razlikuje se le po velikosti.

Enotnost tradicionalnih oblačil kitajskega ljudstva je nemogoča brez dodatnih dodatkov, od katerih je imel vsak tudi svoj pomen in je svoje informacije prenašal v množice.

Zgodovinsko pokrivalo Kitajcev ima več možnosti:

• tou jin - kos bele snovi za severnjake in črne za južnjake;
• okrogla kapica iz klobučevine;
• tekstilna kapa, opremljena z nekakšno oteklino na vrhu;

• klobuk iz južne bambusa in palme s širokimi krajci;
• visok klobuk v obliki stožca z nacionalnim ornamentom.

Kar zadeva tradicionalne čevlje, so bili manj raznoliki kot pokrivala za glavo in so bili namenjeni za nošenje obeh spolov. V osnovi so bili čevlji lahki črni tekstilni čevlji na debeli platformi brez pete. Podplat je bil prekrit z belim bombažnim blagom. Bogatejši si obuvajo svilene čevlje.

Prebivalci na podeželju so z veseljem nosili tkane sandale, ki so imeli oglato konico in nizko trdo hrbtišče. Kasneje so se na odprtih mestih v mestu pojavili grobi podeželski sandali z debelimi podplati. Za posebej bogate državljane šibkejšega spola so izumili celo lakirane čevlje na leseni ploščadi. Včasih je imela komaj opazno peto.

Danes je na prostranstvih Ljudske republike Kitajske težko srečati zavednega državljana svoje države v stari narodni noši. Vendar pa vneto spoštujejo spomin na svoje prednike, še naprej prenašajo nacionalne značilnosti svojih oblačil iz roda v rod.

Z velikim veseljem v pisanih, nekoliko posodobljenih nošah ob svojih ljudskih praznikih pokažejo enotnost generacij in se poklonijo velikim prednikom.