Udmurtska narodna noša

Narodna udmurtska noša je simbol marljivosti in natančnosti. Da bi svoje skrinje napolnili z doto, so se dekleta od 6-7 let naprej učila predeti, glavni pomočnik pri tej zadevi pa je bil statve. In tako so pri 16–17 letih postale rokodelke in rokodelke vseh poklicev, znale so narediti tako vsakodnevno obleko kot poročno obleko. In vsaka, ki se je želela poročiti, je morala imeti na zalogi darila za bodočega moža in njegove sorodnike. Na splošno je bilo v skrinji vsakega samospoštovalnega dekleta več kot 40 različnih oblek.

Udmurtski kostum je talisman in zaščita pred zlimi duhovi. Ker se Udmurti delijo na severne in južne, se tudi njihova noša razlikuje po barvah, elementih in materialih.

Prvo oblačilo za otroka je bila materina srajca za hčer, očetova za sina. Do tretjega leta starosti so otroci nosili oblačila starejših. To ni bil toliko prihranek kot zagotavljanje udobja otroka, saj so nošena in oprana oblačila postala mehka in nova groba vlakna niso drgnila občutljive kože.

Včasih je bila preprosta srajca. Severni Udmurti so za izdelavo uporabljali lan, južni Udmurti pa konopljo. Uporabljali so tudi ovčje kože, platno in sukno, ki so jih izdelovali doma. Za hladno vreme so uporabljali volnene niti.Tkan je bil kratek derem, ki se je nosil čez srajco.

V povojnem obdobju, s pojavom tovarniškega tkanja, je narodna noša začela bledeti v ozadje. Ročno delo ni bilo več cenjeno in denar je prišel v obtok.

Danes so domače tkanine spet iskane in dragocene, zgodovina se obnavlja. Zdaj ima vsaka udmurtska moda svojo posodobljeno različico udmurtske narodne noše s svojo barvno shemo in dekorjem.

Noša Severnega Udmurta vsebuje tri barve: belo, črno in rdečo.

Južne Udmurte so odlikovali svetle, večbarvne noše. To je vključevalo belo, rdečo, zeleno in rjavo barvo.

Vezenine na moških srajcah so kazale vrsto njihove dejavnosti in imele tudi vlogo talismana.

Moški so se oblačili preprosto. Tradicionalno nošo so sestavljale kosovorotka srajca, črtaste hlače in pas. Srajca je bila bela, obrobljena, nato pa se je pojavilo drobno karirasto domotkano blago. Hlače (erez) Udmurtov so bile po kroju blizu tovarniškim. Zimska različica hlač je bila izdelana iz volnenega domačega blaga.

Pozimi se je čez srajco nosil oprijet kratek derem. V mrazu so nosili sukman – kaftan ali duke. Čez vse to so bili oblečeni ovčji plašči, opasani s tkanimi pasovi in ​​pasovi. Za dolge razdalje je bil tudi dolg ovčji plašč z velikim ovratnikom.

Pokrivalo je bila kapa iz blaga ali klobuk iz polstene ovčje kože ali volne (izya). Nosili so čevlje tkane iz ličja - basta, kasneje so jih zamenjali škornji, pozimi pa so jih rešili klobučevine.

Ženska oblačila so se razlikovala na več načinov:

• kraj bivanja (severni, južni);
• starost lastnika;
• družinski status.

Severne udmurtske ženske so prevzele oblačila permskih ljudstev. Osnova kostuma severnega Udmurta je bil derem - dolga srajca v obliki tunike. Preko njega so nosili kabachi - pravokoten oprsnik z nacionalnim vezenjem, shortderem - ogrinjalo in azkyshet - predpasnik brez vrha, pritrjen na pas, in pleten pas ali pas z vezenjem.

Pozimi je ogrel kilymo shortderem - kaftan nad srajco in krznen plašč iz rdeče ali črne ovčje kože.

Pokrivalo je združevalo več elementov: klobuk, odejo, povoj za čelo. Osnova je bila takya - klobuk, okrašen s kovanci. Za dekleta je bil nizek kotres takya, za starejše dekleta pa je bil že višji - kuzyales takya. Nosili so tudi povoje, okrašene s trakovi in ​​vezeninami, poročene ženske pa so nosile yyr kotyr ali vesyak kyshet - vezene rute.

Južne predstavnike republike Udmurtije so odlikovale pisane tkanine. Njihova oblačila so blizu Tatarom in Baškirjem.

Če so bila običajna oblačila svetla in barvita, potem je imela poročna obleka pretežno bele barve.

Pokrivala so vključevala klobuke, naglavne trakove, brisače, aishone - klobuke z visokim čelom, rute. Južne ženske so nosile dovršena pokrivala. Čez naglavni trak, okrašen s perlicami in trakovi, so nosili šal. Na poroki je nevesta nosila aishon, na vrhu pa syulyk - široko vezeno platno, okrašeno z resicami. Deklica je nosila ta komplet, dokler ni postala mati, poročene ženske pa so nosile tudi vezeno brisačo, na vrhu pritrjeno s šalom.

Na nogah so nosili čugle – nogavice iz belega ali modrega platna. Binyalton je bil navit na vrhu - krpice bele barve do kolena. Pri moških so bile širše, kasneje so se pojavile pletene dolge nogavice s svetlimi okraski. Tudi podstavki so veljali za tradicionalne ženske čevlje, za praznike so jih krasili s perjem in perlami, kasneje pa so jih nadomestili praznični čevlji. Pozimi obuvajo škornje.

Ženski nakit je močno odlikoval svoje ljubice. Svetli naprsniki s kovanci so gostiteljici služili kot talisman.

Naglavni trakovi so bili okrašeni s svetlimi trakovi, kovanci in kroglicami.

Poročena dekleta so svoje lase skrivala pod rutami in vezenimi brisačami, dekleta pa so si pletenice - pletenice, trakove, ozke trakove okrasila s kovanci.

Južne Udmurtke so se krasile z butmarjem - pasom čez eno ramo z našitimi kovanci. Toda severni so ji dodali rdeče perle.

Udmurtska narodna noša s kompleksnimi elementi in okraski se danes obnavlja in predeluje. Posodobljene različice se spremenijo v preproste obleke, krila in srajce, ornament in prsni okraski pa ostanejo nespremenjeni. Trenutno udmurtska noša doživlja nov vzpon in postaja vse bolj priljubljena.