Vse o dutarju

Večina glasbil je k nam prišla iz antičnih časov. Dutar je v mnogih državah narodno bogastvo. Njegov nenavaden zvok je posledica posebnega materiala strun. Inštrument se uporablja za izvajanje številnih glasbenih del še danes.

Dutar je glasbilo s strunami. Dizajn ima dolg vrat, ki nekoliko spominja na lutnjo. Sprva je to turkmensko glasbilo, pogosto pa je tudi med Tadžiki, ljudstvi Afganistana, Ujguri, Iranci, Uzbeki in Karakalpaki. Dutar je eden glavnih pripomočkov za izvajanje ljudske glasbe.

Skupna dolžina izdelka je približno 90–120 cm, telo je izdelano iz lepljenega ali klesanega lesa. Zvočna plošča instrumenta je vedno tanka in opremljena z resonatorskimi luknjami.

Dutar je postal znan okoli 15. stoletja. Glasbilo se je prvič pojavilo med pastirji. Sprva so vrvice izdelovali iz črevesja živali. Kasneje so material spremenili v svilo.

Veliko kasneje, že v 30. letih 20. stoletja, so se pojavile izboljšane različice dutarja. Postali so del turkmenskega, uzbekistanskega in tadžikistanskega ljudskega orkestra.Iranske in afganistanske sorte so prejele 3 strune in so se nekoliko razlikovale od srednjeazijske različice. Heratska dutara ima do 14 strun. Sodoben inštrument ima lahko svilene ali najlonske strune.

V muzeju v Uzbekistanu je dutar, ki je pripadal Hoji Abdulazizu Rasulevu. Človek je bil izjemen glasbenik, skladatelj in pevec. Abdurehim Heyit je sodoben glasbenik, ki pri svojem delu uporablja dutaro.

Dutar je najbolj priljubljen inštrument med Turkmeni. Prisoten je tudi v sestavi simfoničnih, pop orkestrov. Glasbeniki, ki so specializirani za ta inštrument, se imenujejo dutaristi. Njihov repertoar obsega veliko ljudskih melodij iz različnih držav.

Vse mojstre družijo posebne veščine rokovanja z dutarjo. Spremljal je Turkmene v veselih in žalostnih življenjskih situacijah. Prav to glasbilo je bilo z njimi na prehodih skozi soteske in puščave. Melodije, ki se na njem izvajajo, veljajo za neke vrste suite in rapsodije.

Al Farabi, avtor Velikega traktata o glasbi, je pred več kot tisočletjem najraje poslušal dutaro. Sčasoma se je umetnost igranja tega glasbila izboljšala in se vedno dotaknila duše poslušalcev. Pomembna razlika med dutaro in njenimi analogi je v tem, da se je na njej vedno igrala ljudska glasba. Marsikateri glasbenik bi brez težav sam izdelal glasbilo in ga pravilno uglasil.

Znan dedni dutarchi mojster je Mukhammed Ishanguliyev. Vse svoje otroštvo je preživel v očetovi delavnici. Že od malih nog je vedel, da si dobro glasbo zapomniš tako kot svoje ime. Melodija se kar potopi v dušo in je že nemogoče pozabiti.Tako je oče na Mohameda prenesel ne le praktične veščine, ampak tudi duhovni odnos do dutarja.

Ishanguliyev je, kot je sanjal njegov oče, vse življenje posvetil izdelavi tega čudovitega glasbila s svilenimi strunami. Da bi to naredil, je fant temeljito preučil značilnosti in lastnosti drevesa, ki se spremeni v dutar. Mohammed je zagotovil, da material ni brez obraza, usmerja misli mojstra, ga prisili, da se obračuna sam s seboj.

Zaradi dolge zgodovine dutarja je postopek izdelave postal prava znanost. Izbira pravega lesa je ključna težava. Mojstri uporabljajo murvo ali hruško. Drevo mora nujno obroditi sadove, sicer bo zvok slab, napačen. Vse poletje se izbrani material suši v naravnih razmerah, na soncu.

Menijo, da obilica toplote in svetlobe naredi les bolj prožen. Instrument iz tega materiala ima čistejši zvok, ki ga ni mogoče zamenjati z ničemer drugim. Obenem obrtniki izdelujejo dutar le s pravim razpoloženjem in navdihom. Če naredite instrument v slabem razpoloženju, potem bo zvok zelo otožen, žalosten.

Mohamed je med dolgoletno prakso opazil, da ni naredil dveh podobnih dutarjev. Uporabljal je enak rezilo, nož in strgalo, vendar so instrumenti vedno zveneli drugače. Mohamed primerja dutar z ljudmi in njihovo mnogostransko naravo. Prav tako si glasbeniki izberejo glasbilo za svojo dušo.

Mojstri celo poliranje se obravnavajo čim bolj odgovorno. Orodje je gladko in sijoče. Po izdelavi ima dutar svetlo rumen odtenek.Med igro mast rok in znoj prepojita les in ta spremeni svoj videz. Zahvaljujoč temu postane dutar edinstven, za razliko od analogov.

Ameriški gost je nekoč prišel k Mohamedu, da bi poslušal in kupil njegovo stvaritev. Do takrat je moški že nekaj let živel v Serdarju in tamkajšnje otroke učil angleščino. Američan je bil presenečen nad zvokom instrumenta, njegovo drugačnostjo od drugih. Gost je v glasbi videl celotno življenjsko filozofijo Turkmencev. Zdaj je izdelek iz Mohamedove delavnice v ameriškem muzeju.

Mojster je imel 6 sinov in 2 sta prevzela njegovo znanje. Zahvaljujoč temu je tradicija nadaljevala svoje življenje v naslednji generaciji. Usposabljanje je bilo enako kot pri samem Mohamedu. Fantje so otroštvo preživeli z očetom in opazovali njegovo delo.

Mohamedove dutarje igra več kot ena generacija nadarjenih glasbenikov. Delo v delavnici se ne konča, vedno so naročila. Dutar se izbere glede na preference glasbenika. Inštrument mora poskusiti in poslušati, preden ga uporabi pred občinstvom.

Dutarje Mohameda kupujejo gostje iz drugih držav. Inštrumenti potujejo in razveseljujejo mnoge narode. Zaradi tega posebna obrt in znanje ne izgineta. Glasbilo s svilenimi strunami vedno najde svojega poslušalca.

Med Turkmeni je dutar že stoletja veljal za najboljše darilo. Orodje se daje v primerih, ko želijo izraziti posebno nagnjenost in iskrenost. Je del velike tradicije, ki se prenaša iz roda v rod. Orodje obesimo na steno ali postavimo na posebno mesto, skrbno shranimo in negujemo. Dutar je simbol praznovanja in blaginje.

Dutar zveni zamolklo, nežno in z rahlim prizvokom. Nastane zaradi drsenja glasbenikovih nohtov po krovu. Spodnja lestvica je kromatična, zgornja pa diatonična. Interval je 1–2 oktavi. Tradicionalno ujgursko in tadžikistansko glasbilo je opremljeno s svilenimi strunami.

Dutar je starodavno glasbilo. Igrajo jo tako ljudski izvajalci kot profesionalci. Prednost dutare je, da je primerna za ansambelsko in solo izvedbo. To je dobra vokalna spremljava. Na takšno glasbilo se pogosto igrajo deli predstav in maqomov.

Glasba je drugačna, prav tako tehnika igranja. Neposredno je odvisno od ljudi, v katerih rokah je instrument končal. Eni le ubirajo strune, drugi igrajo. Pri uporabi dutarja ni strogega pravila.