Vse o jakutskem khomusu

Če razmišljate o obvladovanju izvirnega glasbenega instrumenta, je smiselno, da svojo pozornost usmerite na jakutski khomus. Naučiti se igrati židovsko harfo ni posebej težko, a nastajajoča glasba nikogar ne bo pustila ravnodušnega.

Jakutski khomus, znan tudi kot vargan, je glasbilo avtohtonih prebivalcev Republike Sakha. Splošno sprejeto je, da zgodovina njegovega obstoja sega več kot 5 tisoč let. Khomus, ki je vedno veljal za atribut šamanov, ima mističen, kot kozmični zvok, ki ga razlikuje od vseh drugih glasbenih naprav. Rečeno je, da lahko predmet, ki se prilega vaši dlani, »poje z glasom narave«. Židovska harfa danes ni le »udeleženka« šamanskih obredov, ampak tudi simbol ljudske kulture.

Prej je bilo običajno izrezati jakutski khomus iz lesa ali kosti in mu poskušati navzven dati obliko drevesa, ki ga je zadela strela. Opazili so, da ko veter strese takšno drevo, nastanejo skrivnostni zvoki. Nekoč so ljudje to imeli za sveto in so celo hranili padajoče žetone. Sodobna harfa je najpogosteje izdelana iz železa, kar ima velike prednosti.Sprva je ponovil obliko lesenega khomusa, danes pa je videti kot podkev, saj je sestavljen iz roba in dveh podolgovatih palic, tako imenovanih "ličnic".

Jekleni jezik se začne na sredini roba in se premika med "ličnicami". Po prehodu palic se ta del upogne in tvori vibrirajočo ploščo z ukrivljeno konico, ki lahko proizvaja zvoke. Vargan je pogosto okrašen z nacionalnimi vzorci, od katerih pomen nekaterih še ni določen.

Za Jakute je uporaba židovske harfe zelo intimno dejanje. Šamani so z glasbilom borili proti boleznim in se znebili zlih duhov. Poleg tega je "vesoljska" glasba pogosto spremljala izjave ljubezni. Ženske so igrale tudi glasbo na khomusu - zahvaljujoč temu se je postopoma oblikoval celo cel žanr khomusovih pesmi. Zanimivo je, da današnji prebivalci Altaja najpogosteje igrajo na instrument brez rok med molžo krav, ki, ko se umirijo, dajejo več mleka. Po revoluciji je bila harfa nekaj časa prepovedana, danes pa se tradicija oživlja in vse več ljudi se zanima za možnost urjenja pri mojstrih.

Za igranje jakutskega khomusa je potrebna popolna koncentracija, saj je treba glasbo zaznati ne le z ušesi, ampak s celim telesom. Mojstri židovske harfe še trdijo, da se je pred začetkom vadbe z napravo treba “spojiti”, jo nositi kot obesek okoli vratu ali v žepu. Seveda je v tem obdobju prepovedano prenesti judovsko harfo na koga drugega.Zanimivo je, da za lastnika khomusa pomembno vlogo igra tudi njegovo ohišje. Precej običajna tradicija je, da ga naredijo v obliki totemske živali ali pa ga okrasijo s podobo duha, ki naj bi imel vlogo čuvaja instrumenta.

Yakutski khomus se lahko razlikuje tako po strukturi, vključno s številom trstov, kot po materialu izdelave, višini in tonu zvoka, ki se izloči. Obstajajo tako miniaturni kot nekoliko povečani modeli. Čistost zvoka, globina in ton so odvisni od dimenzij naprave.

Zasnova jakutskega khomusa je zelo preprosta: osnova je obroč in prosto gibljiv jezik. Orodje je lahko trdno (ko je jezik takoj zarezan v podlago) ali sestavljeno (ko je ločen jezik pritrjen na obroč). Navzven lahko židova harfa spominja na lok ali tanko ozko ploščo. Arcuate sorte so kovane iz kovinskih palic, v središču katerih je pritrjen jekleni del, ki se konča s kavljem.

Dragi modeli so pogosto izdelani iz srebrne ali bakrene palice, nato pa okrašeni z vložkom in graviranjem. Lamelne židove harfe so izdelane iz ene same plošče, na sredini katere je utor, jezik pa je dodatno fiksiran ali preprosto izrezan iz istega podstavka. Glasbene plošče so običajno izdelane iz lesa, kosti ali bambusa.

Varganske sorte, ki obstajajo v regijah države in po vsem svetu, imajo svoje posebnosti. Na primer, altajski komuz je srednje velik instrument z lahkim jezikom in ovalnim podstavkom. Nemški Multrommel je velik stroj, ki proizvaja nizke in glasne zvoke. Vietnamski Dan Moi je lamelna sorta. Treba ga je pritisniti na ustnice, kar ima za posledico mehak, visok in dolg zvok. Jezik majhne nepalske murčunge se podaljša v nasprotni smeri.

Tudi glasbeniki sami nenehno izboljšujejo ta inštrument. Torej, Osipov homus velja za vsestranski instrument, idealen za začetnike. Omogoča vam ustvarjanje hitre in počasne, tihe in glasne glasbe ter lahko tolčete tako po sebi kot po sebi. Občutljivost in obseg se ne razlikujeta po višini, vendar je zvok še vedno organski.

Vargan Luginov ima bogat zvok in široko paleto prizvokov.

Jakutski khomus Mandarov je znan po svojem gostem nizkem tonu. Kovinska konstrukcija z mehkim jezikom je idealna za energične nastope. Nastali zvok se imenuje nezahteven in nezahteven za profesionalnost glasbenika.

Melodični khomusi Maltseva so zasluženo priznani kot eni najboljših. Čist zvok, svetel zvok, nizek tember - vse to pojasnjuje priljubljenost te sorte med izvajalci. Povprečna togost jezika vam omogoča, da ohranite ritem tudi pri pospešenem tempu.

Varganska mojstrica Chemchoeva ustvarja glasen in voluminozen zvok. Jezik srednje trdote je primeren za izvajalce katere koli smeri.

Jakutski khomus ima od enega do štiri jezike. Glasbilo z eno podrobnostjo zveni na eni noti.Njegove vibracije nastajajo zaradi izdihanega in vdihanega zraka ter artikulacije igralca. Več kot je trstičk, bogatejši je zvok.

Zvok židovske harfe v veliki meri sovpada z načinom grlenega petja sibirskih ljudstev. Glasba postane še posebej navdušujoča, ko khomusist začne v zvoke vpletati govor, kot da bi pel skozi židovsko harfo in s tem seveda povečuje vibracije. Vargan velja za samozvočno glasbilo, ki proizvaja »žametne« zvoke, vendar z »kovinsko noto«. Profesionalci verjamejo, da takšna glasba pomirja in pripravi na razmislek.

Državni muzej Khomus, ki ima mednarodni status, se nahaja v mestu Yakutsk. Razstava predstavlja približno 9 tisoč eksponatov z vsega sveta, vključno s Chukchi khomusom, tuvanskim ljudskim, indijskim, mongolskim in številnimi drugimi. Kulturno ustanovo je 30. novembra 1990 ustanovil akademik Ruske akademije znanosti Ivan Jegorovič Aleksejev. Danes je to aktivno razvijajoča se kulturna ustanova, ki gosti vse vrste dogodkov, katerih glavni sklad se vsako leto povečuje.

Razstava prve dvorane omogoča gostom, da se seznanijo s posebnostmi izdelave glasbila in si ogledajo stvaritve priznanih mojstrov, vključno s tistimi iz 18.-19. Druga dvorana je posvečena harfam iz skoraj 90 različnih držav. Tu je priložnost, da se seznanite z izdelki iz bambusa, trstike, kosti, železa, lesa in njihovih kombinacij. Tu igra pomembno vlogo zbirka khomusista Shishigina. V tretji dvorani obiskovalce čaka zbirka Frederica Cranea, ki jo je muzej prejel leta 2009.Ameriški profesor od leta 1961 zbira več kot šeststo eksponatov, najstarejši med njimi pa segajo v 14. stoletje. V naslednji sobi lahko izveste očarljivo zgodbo o postavitvi Guinnessovega rekorda za igranje na khomus naenkrat leta 2011 in si ogledate vzorec, ki je bil v vesolju.

Če se želite naučiti igrati židovsko harfo, morate najprej obvladati osnovno tehniko in nato, ko se naučite držati ritem, začeti improvizirati. Pravilno držanje homusa ni tako težko, kot se morda zdi. Z vodilno roko vzame prstan, nato pa zunanja "ličnica" tesno pritisne na zobe, tako da nastane majhna vrzel. Pomembno je, da gre jezik med zobmi, vendar se jih ne dotika. Da bi židovska harfa zazvenela, morate premakniti jezik. Običajno to naredimo s kazalcem, ki ga rahlo potrkamo po tem delu.

Lekcije igranja khomusa vključujejo tudi obvladovanje osnovnih tehnik udarjanja v jezik. Bodoči glasbeniki se bodo morali naučiti zvijati s prostim čopičem, medtem ko z upognjenim prstom udarjajo po sprednji strani dela. S pospeševanjem ali upočasnjevanjem ritma se spreminjata tako moč kot hitrost tega mehanskega delovanja. Ni prepovedano vrteti krtačo v nasprotni smeri in tudi tapkati s prstom po jeziku.

Nastavitev smeri zvoka je dosežena zahvaljujoč organom govora. Na primer, če ovijete ustnice okoli telesa, bo glasba židovske harfe postala intenzivnejša.Pomagajo tudi tresljaji jezika in gibi ustnic.

Kako zveni jakutski khomus, si oglejte v spodnjem videu.