Pregled velikonočnih simbolov

Pregled velikonočnih simbolov se začne s 7 glavnimi atributi najbolj čaščenega prehodnega praznika v letu, vendar to še zdaleč niso vsi atributi, s katerimi verniki poskušajo počastiti njegov začetek. Bolj ko mineva čas od začetka dneva, ki je star že več kot dva tisoč let, bolj pozorno verniki spoštujejo tradicije.

Atributi in simboli so način ne samo za dokazovanje svoje religioznosti, ampak tudi za ohranjanje stoletnega spomina na prednike. Zato je pomembno, da jih uporabljajo tudi tisti, ki se nimajo za prave vernike, se ne postijo in ne hodijo v cerkev.

Križ, tradicionalna rdeča barva, jagnjetina (prava ali sladka), zajec, velikonočna skuta in jajca - vse to je staro krščansko izročilo, ki se ga v Rusiji držijo na svojstven in delen način. Pravoslavni praznik poteka na svoj datum, loči se od katoliške in judovske velike noči. Ime enega glavnih atributov velikonočnega praznovanja, ki spominja na Kristusovo vstajenje, je tudi rusko.

Glavni atribut velike nedelje je lahko v obliki pite z jagodami (odprte) ali prosfore. Oblika valja se je pojavila pozneje in je povezana z artosom, kvašenim kruhom, ki so ga po legendi pustili za mizo Jezusu Kristusu, ki je prišel k njim na obrok:

• Velikonočna torta, tako kot artos, je atribut praznika, ki je bil prej pripravljen v župnijski pekarni ali v samostanih in razdeljen vernikom;
• zdaj ga pečejo doma, vendar simbolika in uporaba ostajata enaka - peka, posvetitev in uživanje simbolizirajo oživitev Odrešenika, družinske in cerkvene tradicije;
• Cerkev je prepričana, da ne gre za poganski simbol, čeprav obstaja tradicija peke, ki je bila prinesena v dar bogovom plodnosti in žetve;
• zdaj pa si velikonočne jedi ni več mogoče predstavljati brez velikonočnega pirha, razlika pa ni samo v obliki, ampak tudi v sestavi testa, mestu peke in običajih - posvetitvi, izmenjavi med seboj, prigrizkih in besedah, ki jih spremljajo. slovesnost.

Ta obred v pravoslavju ima poseben pomen, čeprav ima cerkev svojo logično razlago. Cesar Tiberij je Mariji Magdaleni, ki mu je izročila jajce kot simbol Jezusovega vstajenja, odgovoril, da vstajenja mrtvih ni in jajca niso rdeča. Jajce je postalo rdeče in od tega trenutka pomeni zmago nad smrtjo, simbolizira ponovno rojstvo življenja.

Skozi stoletja se je tradicija barvanja jajc samo rdeče ali zelene barve spreminjala. Zdaj so pozlačeni, okrašeni z že pripravljenimi nalepkami, ročno poslikani, narejeni iz različnih materialov - stekla, čokolade, zlata in dragih kamnov.Toda z njimi povezani obredi in vedeževanje, ki so jih ljudje sprejeli, so nekoliko izgubili pomen in so bili pozabljeni.

Takšen zajec je simbol katolicizma, v katerem se verjame, da ta žival otrokom prinaša velikonočna jajca. Pri Skandinavcih je bil zajec simbol boginje matere, pri katoliških menihih so ga povezovali z brezmadežnim spočetjem, starodavni izvor te identifikacije pa je morda povezan s pomladjo in sposobnostjo zajcev, da se hitro razmnožujejo.

V srednjem veku so verjeli, da velikonočni zajček nosi posebna jajca in jih skriva na samotnih mestih. Zato so jih starši skrivali za otroke, iskanje jajčec pa se je spremenilo v vsakoletni lov na velikonočnega zajčka. Pravoslavni verniki vse pogosteje uporabljajo ta simbol, vendar je neločljivo povezan s katolištvom in ta subtilna razlika se zanemarja zaradi nepoznavanja tankosti veroizpovedi.

Vrba je simbol, ki ga je pravoslavje spremenilo. Iz simbola pomladi in plodnosti se je vrba spremenila v analog palmove veje. Verniki so jih zapustili med Jezusovim prihodom po tavanju v puščavi, strogih omejitvah in duhovnem očiščenju. Praznik se imenuje Gospodov vstop v Jeruzalem, njegovo drugo ime med pravoslavci je cvetna nedelja. Namesto palme, ki ne raste v zmernem podnebju, je bila izbrana druga rastlina, ki so jo častili predvsem pogani. Dobil je magične lastnosti in poseben pomen.

Cvetna nedelja se praznuje tik pred veliko nočjo in v njej se pogosto uporabljajo drevesne veje. Po posvetitvi jih postavijo blizu ikon, v lope in hleve, nad vhodom v prostore z živalmi. Vrba je ponovno rojstvo, plodnost, prihod pomladi. Nekoč so jih dajali mrtvim v roke pred pogrebom, da so tako kot Odrešenik premagali smrt.

Jagnje ima dvojni pomen. Jezus Kristus se v Svetem pismu imenuje Jagnje božje kot simbol brezmadežne žrtve, ki je bila narejena za rešitev ljudi pred Božjo jezo. Jezus je ljudi rešil iz ujetništva grehov in večne obsodbe za njihovo dejanje. Prvotni izvor je iz Stare zaveze, kjer je bilo Judom naročeno, naj podboje namažejo s krvjo daritvene živali, da bi se izognili deseti nadlogi – smrti prvorojencev samcev. Samo žival je bilo treba speči in pojesti, od takrat pa v nekaterih državah za veliko noč kuhajo tradicionalno jagnjetino.

Posoda je imela prvotno obliko piramide in je bila okrašena s podobami križa, sulicami kot simbolom trpljenja, ki ga je prestal Jezus, s črkami "ХВ". Piramidalna oblika simbolizira prazen sveti grob, ki so ga na velikonočno nedeljo zjutraj našli brez trupla.

Križ ni le kraj križanja Jezusa Kristusa, ampak tudi glavni simbol krščanske vere, ki ga ima vsaka denominacija v svoji izvirni ali preoblikovani obliki. Pred pomembnim dogodkom, ki je pripeljal do rešitve človeštva, je bil atribut sramotne usmrtitve in boleče smrti. Toda po križanju Kristusa Odrešenika je križ začel simbolizirati obljubo večnega življenja vsakemu pripadniku te vere.

Splošno sprejeto izročilo predpisuje na veliki petek odnašanje prta v rdeči barvi, s katero so prej barvali velikonočna jajca. Za kristjane ta odtenek oznanja Kristusa za nebeškega kralja in hkrati spominja na kri, prelito med križanjem v imenu rešitve vsega človeštva pred božjo jezo.

V poganskih prepričanjih je barva veljala za obredno in elegantno, lepo in rdečo. - besede istega korena, in če upoštevamo, da praznik spominja na zmagoslavje življenja nad smrtjo, je primerno spomniti, da je zima vedno premagana s pomladno rdečo.

V Rusiji je bil simbol velikonočnih praznikov vzklilo žito, ki so ga zagotovo dali na mizo. Kasneje so v ta namen uporabljali hijacinte, ki so umrle za zimo in cvetele spomladi - simboli ponovnega rojstva, zmagoslavja življenja. Obstajajo podobni motivi in ​​radikalno različni:

• v Nemčiji je običajno hiše in drevesa okrasiti s pisanimi trakovi, povsod postaviti narcise in z njimi okrasiti oblačila;
• v Veliki Britaniji uredijo instalacije na svetopisemske teme, cvet lilije in jagnje - glavne atribute tega praznika v Angliji;
• razlike v Ameriki niso kardinalne - na velikonočne praznike so sprejeti šunka in krompir, čokoladna jajca, parade;
• v Franciji začetek velike noči ne simbolizira le jagnje, ampak tudi piščanec, zajec, krava in ovca, ki pomenijo razvajanje milosti: mizo okrasijo s figurami s svojo podobo;
• v Grčiji barvajo jajca v bakreno barvo, pletejo vence iz palmovih listov, sežigajo podobo izdajalca Jude;
• v Španiji jajce spečejo v velikonočno torto, golobi pa letajo na nebo kot simbol čistosti duše;
• v Kanadi vpliva bližina ZDA, tam so karnevali, festivali in procesije, najrazličnejše dobrote - piščanec, šunka, jagnjetina, pečena zelenjava;
• v Italiji je glavni dogodek maša na vatikanskem trgu;
• v Avstriji na tržnicah prodajajo voščene živali in spominke.

Tradicije v različnih državah kažejo na nekatere razlike v ponudbi jedi, ki se običajno jedo z nastopom praznika. Nekje je to banalna rastlina špinače, pečena z orehi, v Avstraliji konzervirajo jagnjetino ali piščanca, za sladkarije pa postrežejo sadno meringue torto, avstralski staroselec, žival bilby, ki se bohoti na vseh velikonočnih spominkih, velja za simbol praznika.